Las posturas de Taijiquan son a menudo complejas en
la naturaleza y requieren que la mente no este centrado en más de una zona,
como en la coordinación de las extremidades superiores y inferiores con
la cintura (aunque depende del estilo y sus variantes); en la coordinación de las manos, ojos, cuerpo y pies en conjunto; Sobre la forma física y la estructura que están en sus posiciones
en un continuo movimiento y previstas de unos concepto de trabajo; en las funcionalidades de cada acción y en cada acción; en el mantenimiento de todo el cuerpo ligero y flexible en la relajación articular; en
la coordinación de cada movimiento con la vista y las sensación de estructura, enraizamiento y mecánica corporal.
En la práctica, los diferentes aspectos mente y cuerpo, no pueden considerarse por separado y la intención de la mente no debe centrarse en una sola zona. Si la intención de la mente era dirigir cada uno por separado, es posible integrar todo el cuerpo en el que la acción, la ligereza, la suavidad, la manifestación de la sensibilidad corporal, los principios y mecánica corporal están en un solo conjunto de una forma natural. Un nuevo alumno aún no sabe cómo trabajar con su cuerpo y tiende a centrarse en aspecto externos y perder otros movimientos, torpes y divididos, pensando en relajarse y olvida moverse libremente, el camino es el disfrutar de la evolución y sincronización de los movimientos.
Por lo tanto, la formación tiene la intención de capacitar la "armonizar" de lo superior con lo inferior lo interno con lo externo, para poder llevar a cabo diferentes requisitos al mismo tiempo. La clave está en el método de práctica lenta del Taijiquan. Desde el simple hasta el más complejo. El primer tren con la intención mental, para que la mente se libere de tensiones y hasta que la respiración se coordine de una forma natural. Luego la Intención-Ligereza-Suavidad, ahora la intención es poder centrarse en el aspecto de la relajación, y el aliento es capaz de sincronizar con los procesos del desarrollo técnico; luego el movimiento de construido sobre la formación previa de la intención de coordinar con la Suavidad y la ligereza, la atención se centrará ahora en la coordinación de los movimientos con los demás aspectos. De este modo, paso a paso el tren de las seis armonías, mano-pie, hombro-cadera, codos-rodillas. La forma abarca el movimiento correcto coordinación de las manos, los ojos, el cuerpo y el juego de pies. Todo lo que es visible es invisible vendrá por completo bajo el control de la intención de la mente (xin yi).
En el aprendizaje práctico y teórico de tu formación, en la aplicaciones se encuentra el significado de cada acción, cuáles son los puntos clave de una acción, sus especificaciones, sus principios yin-Yang (opuestos complementarios) la estructura las fuerzas que actúan y como las realizamos, el modo que se utiliza la correcta intención. De forma continua, correcta y ajustada a la aplicación.
